Umar bin Abdul-Aziz ( f. 101 d. H)

Umar bin Abdul-Aziz ( f. 101 d. H)

El Khalifah Umar bin Abdul-Aziz. Fué el Khalifah y gran Imaam Umar bin Abdul-Aziz ibn Maruan bin al-Hakm bin Abi al-Aas, su kunia fué Abu Hafs y era de los Quraish. Su madre fué la nieta de Umar bin al-Khattab. Él nació en el 63 d.H. y falleció en el año 101 d.H.

Narrado por AbdulAziz bin Yazid al-‘Aylí quien dijo : Sulaiman hizo el Hajj y Umar bin Abdul-Aziz estaba con él, comenzó a tronar y relampaguear tanto que sus corazones casi se les salían,  entonces Sulaiman dijo, Abu Hafs, ¿has visto alguna vez una noche como esta o has oído alguna vez de alguna como esta? Él contestó: ¡Oh Amir al-Muminín! ¿¡Este es el sonido de la misericordia de Allah, luego cómo estaría usted si oyera el sonido del castigo de Allah!?

Al-‘Awza’i dijo : Umar bin AbdulAziz nos escribió una carta, nadie la memorizó excepto yo y Makhúl :

 ‘A proceder, ciertamente quienquiera que recuerda mucho la muerte, él está contento con poco en este mundo, y él que suma sus palabras en comparación a su acción, él disminuye su discurso excepto con aquello que le beneficiará y as-salaam. ’

------------------------

f.: fallecido

d. H.: después de la Hégira

[Tomado de Breves Biografías de algunas de la Gente del Conocimiento tomado de Siyaar ‘Alaam an-Nubalá & Thahdhib at Thahdhib Y otros trabajos Compilados; Traducido al inglés por Abbas Abu Yahya, traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia]

Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/

Texto en inglés:http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/11/biography-umar-bin-abdul-azeez.html

Imaam Qataadah Ibn Diaa'amah Sadusi Basri

Imaam Qataadah Ibn Diaa'amah Sadusi Basri

Fallecido entre 60H-118H

Su nacimiento y linaje:

Su kunyah fue Abul-Khataab. Fue un gran erudito y un famoso memorizador de hadiz. También fue ciego.
Nació en el 60 DH y era un conocido explicador del Corán.

Sus maestros y aquellos de los que él narró:

Aprendió hadiz:

* Abdullah Ibn Sarjiss
* Anas Ibn Malik,
* Hasan al-Basri,
* Abul-A'aliyyah,
* Zarah Ibn Aufaa
* A'taa,
* Muyahid,
* Muhammad Ibn Sirin ,
* Masruq,
* Abu Majliz,
* Sa'id Ibn Musaayab ,
* Mu'adhah,
* Abu Tufail ,

Y a partir de una gran mayoría de los sucesores.

Sus estudiantes y aquellos que narraron de él:

Los que aprendieron de él fueron:


* Mis'ar,
* Sa'id Ibn Abi A'arubah ,
* Shaibaan,
* Ayub,
* Humaid,
* A-Tawil,
* Shu'bah,
* A'amash,
* Awzaa'ii,
* Muamar,
* Abaan Ibn Yazid,
* Abu Awaanah,
* Hammaad Ibn Salama,
* Humaam,

Y muchos más ...


Los sabios elogiaron al Imaam Qataadah:

El Imaam adh-Dhahabi dijo:
"Un estudioso de la gente de Basora y Mu’ammar narraron de él."

Imam Mu’ammar dijo,
"Qataadah permaneció con Sa'id Ibn Musayyab durante 8 días y después del tercer día Saíd le dijo:" Oh hombre ciego, vete a otro lugar, has adquirido todos los conocimientos que tengo. "


El Imam Qataadah se dijo a sí mismo dijo,
"Nunca he preguntado a un estudioso del hadiz de repetir un hadiz para mí porque todo lo que entra en mis oídos, mi corazón lo memoriza inmediatamente".


El Imam Ibn Sirin dijo:
"Qataadah fue la persona más fuerte en la memorización de entre la gente."

Imam Mu’ammar dijo,
"He oído Qataadah diciendo:" No hay ninguna ayah del Corán sobre el que no haya oído nada. "
El Imam Ahmad dijo:
"Qataadah sabía las explicaciones del Corán y las diferencias de los sabios."


Imam Humaam dijo,
"Escuché Qataadah decir: “20 años han pasado y nunca he emitido veredictos basados en la opinión o el razonamiento analógico. "

Imam Sufian diría,
"¿Existe una persona como Qataadah?"


Imam Mu’ammar dijo,
"Le pregunté a Zuhri, '¿Es Qataadah un erudito más grande o Makhul? Dijo:-Qataadah fue el erudito más grande. "


Imam Mu’ammar también dijo,
"No he visto a nadie más de un jurista que Zuhri, Hammaad y Qataadah".


Imam Ahmad Ibn Hanbal dijo:
"Qataadah fue el más preservador del hadiz de la gente de Basora. Todo lo que escuchaba, él lo memorizaba. Una vez que el Sahihfah (hadiz manuscrito) de Yaabir fue leído a él y lo memorizó."


El Imam Shu'bah dijo,
"He leído 70 ahadiz a Qataadah y aparte de cuatro él dijo que él los había oído de Anas Ibn Malik".


El Imam Ibn Kazir dijo:
"El pueblo reconoció su conocimiento, la comprensión de la religión y su experiencia en la explicación del Corán."

El Imaam adh-Dhahabi dijo:
"Aparte de ser un gran memorizador de ahadiz y un estudioso del hadiz, Qataadah fue también un experto en árabe, incidencia histórica de los árabes y la genealogía".

Abu Amr I'laa dijo,
"Qataadah sabía el máximo de todas las personas en el tema de la genealogía."


Bakr Ibn Abdullah dijo:
"Si la gente quiere tener en cuenta los recuerdos de la gente que se reunieron con nosotros, entonces deberían mirar a Qataadah".


El líder de los juristas Sa'id Ibn Musaayab dijo:
"Nadie con mayor Memorizador del hadiz vino a nosotros, en A'raaq, que Qataadah".


Su muerte:


Murió en entre el 117DH o 118DH en la ciudad de Waasit debido a la peste. Vivió un total de 57 años.


Fuentes de esta Biografía son:


* al-Ibar Fi Jabar Man Ghabar (1/112) de al-Muwwarikh al-Islaam al-Haafiz adh-Dhahabi
* Tadhkirratul-Huffaadh (n º 107)
* Tabaqaat al-Huffaadh (Nº.104)
* Wan al-Bidaayah-Nihayah (9 / 313)


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Imam Muyaahid Ibn Yabar al-Makhzumi

Imam Muyaahid Ibn Yabar al-Makhzumi

Fallecido entre el 20-104 DH

Su nacimiento y linaje:

Su nombre es Muyahid ibn Jabar, su kunyah fue Abul-Hayyay y su linaje fue Abul-Hayyay Ibn Muyahid Jabar al-Makhzumi al-Makki. Él fue de la famosa tribu árabe Banu Makhzum. Nació en el 20 DH o 21 DH durante el Califato de Umar  .

Él fue maestro muy conocido y explicador del Corán y famoso conservador del hadiz.

Sus maestros y aquellos de los que él narró:

Aprendió hadiz de compañeros ilustres de la talla de:

* Saad Ibn Abi Waqaas ,
* Ummul-Mu'minin A'ishah ,
* Abu Hurairah,
* Umm Haani,
* Abdullah Ibn Umar,
* Y el Mufassirul-Corán (Explicador del Corán) Abdullah Ibn Abbas.

Que Allah esté complacido con todos ellos.

Estudió con Ibn Abbas por algún tiempo, la explicación y aprendizaje de la lectura del Corán. Como resultado de esto, él poseía un gran conocimiento.

Sus estudiantes y aquellos que han narrado de él:

* Qataadah,
* Hakam Ibn Utaibah,
* Amr Ibn Dinaar
* A'amash,
* Mansur Ayub ,
* Ibn A'un
* Umar Ibn Darr.
* Ibn Kazir (no el autor del Tafsir Ibn Kazir), Amr Ibn I'laa e Ibn Mahisan aprendieron la recitación y el conocimiento de la explicación del Corán de él.

Sus obras:

1. Tafsir Muyaahid (2 volúmenes) – él no escribió este tafsir - todo se basa en narraciones de él. Este libro ha sido impreso en Islamabad, Pakistán.

Elogios de los sabios para el Imaam Muyaahid:

El Imaam adh-Dhahabi  dijo:

"Toda la comunidad islámica está de acuerdo en la grandeza de Muyahid y sus pruebas. Los autores de los seis libros de ahadiz han narrado de él."

EL Imam Muyaahid estableció que recitaba el Corán 3 veces a Ibn Abbas  . 

Después de recitar todos los versos que le fuera a preguntar y la razón detrás de la revelación de cada verso.

Sheij-ul-Islam Ibn Taymiyah  dijo:

"Muyaahid estudió el Corán con Ibn Abbas, se detuvo y lo interrogó acerca de todos y cada uno de los versos y tomó nota de todos sus comentarios. Por eso (Sufian) az-Zawrii dijo: "Si los comentarios de Muyaahid llegan a vosotros, entonces es suficiente." Esta es también la razón por la que el Imam ash- Shaafi'ii y el Imam Bukhari se basaron en las explicaciones de Mujaahid. Del mismo modo el Imam Ahmad y otros de su clase, han comentado sobre el Corán, citando las palabras de Muyaahid más que las palabras de cualquier otra persona ".

Como se mencionó anteriormente, el Imam Bukhari, en su Yami as-Sahih, en Kitab al-Tafsir, ha mencionado muchas declaraciones de Muyahid.

Qataadah  dijo: "De la gente con vida, él (Muyaahid) fue la persona con más explicación del Corán."

Ibn Juraij  diría: "Aprender y oír el hadiz de Muyaahid es más querido para mí que mi familia y riqueza."

Khasif  dijo: "En este tiempo, Muyaahid tuvo el mayor conocimiento acerca de la explicación del Corán."

El Imam Muyahid  dijo: "A menudo, cuando me iba de viaje, Abdullah Ibn Umar, sujetaba la correa de mi equipaje y se presentaba como asistente."

A'amash  dijo: "Yo solía pensar que Muyaahid carecía cuando lo vi usar ropa simple y barata. Yo solía pensar que era un pastor de burro que había perdido a su burro y se molestó por esto. Sin embargo, cuando solía hablar acerca de las opiniones de los expertos a continuación, era como si los diamantes emanaran de su boca. "

Hamidah Aray  dijo: "Muyaahid diría Allahu Akbar (Allah es el más grande) después de cada Surah desde wa-Dhuha hasta el final del Corán."

A'amash  dijo: "Muyaahid le gustaba ver cosas extrañas. Una vez fue a Hadhramaut a ver un pozo de algún tipo. En otra ocasión fue a Baabil a mirar Harut y Marut. Él informó acerca de sus intenciones y pidió que él (el gobernador) un mago y le diera permiso para poder llevar a Muyahid y mostrarle Harut y Marut. El mago era un judío. El mago judío dijo a Muyahid: "Hay una condición y es que no se puede decir Allah. " Así que lo llevó a un castillo. Cuando llegaron a un cierto punto en que las piedras no eran seguras, le dijo aMuyahid: "Sujete los pies." Y luego caminó por un abismo terrible y sombrío o un pozo, donde Harut y Marutcolgaban boca abajo en las montañas. Al ver que Muyahid dijo: "Subhana Allah" cuando de repente (el aparente monte de Harut y Marut) comenzó a temblar y temblar como si fueran a chocar entre sí. Él y el judío se desmayaron, cuando el judío recuperó la conciencia, dijo, "Usted casi se destruyó a sí mismo y a mí. '"

Su muerte:

La mayoría de los eruditos dijeron que Muyahid murió en el 103 DH o 104 DH. Waaqidi menciona de Ibn Juraijque vivió un total de 83 años. Él murió, en estado de postración.

Las fuentes de esta Biografía son:

* Tadhkirratul-Huffaadh (Nº.83)
* Tabaqaat al-Huffaadh (Nº. 81)
* Tafsir Ibn Jarir (1 / 40)
* Muqaddimah fi Usul al-Tafsir (pág.19-20) de Ibn Taymiyyah
* Mizaan ul-Ei'tidaal (03/09)
* Tahdhib en-Tahdhib (10/42)
* Taariikh Tafsir Wa-Mufaasirin (págs.104-106)

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Castellano: http://grandessabiosdelislam.blogspot.co.uk/2011/02/imam-muyaahid-ibn-yabar-al-makhzumi.html
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/12/imaam-mujaahid-ibn-jabar-al-makhzoomee.html

Sufyan az-Zawrii

Sufyan az-Zawrii

Fall.161 DH

Su nombre y linaje:
Es Abu 'Abdullaah Sufyaan Ibn Sa’id Ibn Masruq ath-Zawrii. El apodo se refiere a Zawr Ibn Abd-Manaat, y no Zawr de Hamdaan.


Su Posición:
Fue un almacen de conocimiento y montañas de retención/conservación - y cuando los 'Ulamaa' (sabios) son mencionados, , Sufyan es una estrella deslumbrante. Su biografía es famosa y llena los libros de Yarh wat-ta'dil, historia y fiqh, y la historia de su vida es bien conocida.


Sus maestros:
Su shaykhs incluyen:


Abu Ishaaq As-Sabi'i,
Al A'mash,
Sulaiman al-Taymi,
Ibrahim Ibn Maysarah,
Ibn 'Awn
Zayd Ibn Aslam,
Amr Ibn Dinaar,
Ibn ' Aylaan
Ibnul-Munkadir,
Abuz-Zubayr,
Yahyaa Ibn Sa'id al-Ansaari.


Sus estudiantes:
Sus estudiantes incluyen:

Shu'bah,
Al Awzaa'ii,
Malik,
Abdur-Rahman 'Ibn Mahdi,
Yahyaa Ibn Sa'id al-Qattan,
Ibnul-Mubarak,
Hafs Ibn Ghiyaaz
'Abdullah Ibn Wahb,
'Abdur-Razzaaq,
Fudayl Ibn 'Iyaad,
Al-Walid Ibn muslim,
Waqi Ibnul'-Jarraah,
Yazid Ibn Harun,
Abu Nu'aym , y
'Ali Ibnul-Ya'd - fue el último narrador fiable que informaba de él.


Los sabios que le elogian :


Shu'bah, Ibn'Uyaynah, Abu'Asim, Ibn Ma'in y otros decían: "Sufian es el jefe de los creyentes en el Hadiz."


Ibnul-Mubarak dijo: "He escrito de entre mil y cien shaykhs y yo no he escrito de nadie mejor que de Sufian", por lo que un hombre le dijo: ¡Oh'Abaa Abdullah! ,tú viste a Sa'id Ibn Yubair y otros, él contestó: "Eso fue antes. Yo no he dicho que yo no haya visto a nadie mejor que Sufian ".


Ibn Mahdi dijo, "Wahb solía dar prioridad a la memoria de Sufian sobre la de Malik."


Ad-Duwari dijo: "Vi a Yahyaa Ibn Ma'in y él no preferia a nadie mas que a Sufian en su tiempo - ni en fiqh, hadiz, Zuhd o cualquier otra cosa."


Ahmad Ibn Hanbal dijo: "Nadie tiene prioridad sobre él en mi corazón ."


An Nisai-dijo: "Él es grande, por ello, tengo que decir que es confiable, y él es uno de los Imames que espero sea uno de los que Allah haga un Imam de los piadosos."


Ibn Abi Dhi'b dijo: "No he visto a nadie más como los Taabi'in que Sufyan".


Ibn Hibbaan dijo: "Fue uno de los principales de la gente en el fiqh, wara´ (piedad) y de precisión. "


Ibn ' Uyaynah , dijo: "No he visto a un hombre sabiendo lo lícito y lo prohibido mejor que Sufian".


Ishaq Ibn Raahawayh dijo: "Oí 'Abdur-Rahman Ibn Mahdi mencionando a Sufyan, Shu'bah, Malik y Ibnul-Mubarak y decir:" El que tiene mas conocimiento de ellos es Sufyan' ".


Muhammad Ibn Zunbur dijo: "Oí a Fudayl decir:" ¡Por Allah! Sufian tenia más conocimiento que Abu Hanifah. "


Bishr al-Haafi dijo, "Az-Zawrii, para nosotros, es el Imam de la gente."


Qabisah dijo: "No me he sentado en una reunion junto a Sufyan, excepto que recordara la muerte. No he visto a nadie que recordara la muerte más que él. "


De sus sabios dichos :

Se dice que Sufyan az-Zawrii dijo: "¿Por cuánto tiempo va a seguir buscando Hadiz? "Él dijo," ¿Y qué es mejor que el Hadiz que yo deba preferir? El Hadiz es el mejor de los conocimientos del mundo. "


'Abdur-Rahman Ibn Mahdi relata ", oí decir a Sufyan:-"Nunca ha llegado a mí un hadiz del Mensajero de Allah (sallallahu' alayhi wasalam), salvo que actúe sobre él,aunque sea una única vez. "'


Fuentes de su Biografía:


Su biografía se puede encontrar en Tahdhibul-Kamaal (11/54), a-Tabaqaatul-Kubraa (6 / 371), Taariikh Baghdaad (9 / 151) y Siyar A'laamun Nubalaa-'(7 / 229). Abu Nu'aym al-Asbahaani ha escrito una exquisita/encantadora biografía y completa de él en Hilyatul-Awliyaa‘ (6 / 356 - 7 / 144).


Tomado de: Siyar A'laamun-Nubalaa' de adh-Dhahabi y Tahdhibut-Tahdhib de al-Haafiz Ibn Hajar al-'Asqalaani.


Fuente: Min-Wasaayas Salaf (p. 19-25), por al-Sheij Salim Hilaali.
Traducido del Inglés al castellano por um hanan.

'Ali ibn al Madini- علي بن المديني

'Ali ibn al Madini- علي بن المديني

Referencia: Tahdhib at Tahdhib : P. 210

Autor: Al Haafidh bn Hajar al 'Asqalaani

Nombre Completo: ‘Ali ibn ‘Abdillaah ibn Ja’far ibn Najih, As Sa’di.

Kunya: Abu al Hasan ibn al Madini al Basri

.

Nacido: 162 Hégira / 778 D.C.

Fallecido: 235 H. / 849 D.C.

Narró sobre la autoridad de su padre, Hamaad ibn Zayd, ibn 'Uyaynah', 'Abdullaah ibn Wahb y muchos más.

De entre los muchos quiénes narraron en su autoridad: Al Bukhaari, Abu Dawud, At Tirmidhi, ibn Maajah, an Nasaa-i y muchos otros.

Al Bukhaari declaró: 'Él era la persona con más conocimiento de su tiempo.'

Abu Haatim ar Razi declaró: ‘Ali era un símbolo distinguido entre la gente en el conocimiento de Hadith y sus defectos. Al Imaam Ahmad nunca solía decir su nombre, él solía decir su Kunya por respeto a él, nunca oí al Imaam Ahmad mencionarlo por su nombre.

Ibn ‘Uyaynah declaró: Ellos me critican por el amor de 'Ali, en Allaah, aprendí más de él que él de mí.

El Muhammad ibn Qudaamah al Jawhari declaró: Oí a ibn ‘Uyaynah decir:

'Si no fuera por 'Ali ibn al Madini yo no me habría sentado para obtener conocimiento.’

'Abdur Rahmaan ibn Mahdi declaró: 'Ali ibn Madini es el más versado de la gente acerca del Ahaadith del Mensajero de Allaah- صلى الله عليه وسلم - especialmente sobre todo lo que fue relatado en la autoridad de ibn 'Uyaynah.

Ibn Junayd declaró en la autoridad de ibn Ma'in:
'Ali al Madini es el mayor narrador en la autoridad de Yahya ibn Sa'id, vi a más de diez mil personas sentarse en sus clases.
Le fue dicho; 'Más que Musadad. 'Él contestó; 'Sí, y Yahya ibn Sa'id solía honrarlo, mantenerlo cerca y acompañarlo, y 'Ali siempre solía estar con él.'

Abu Qudaamah as Sarkhasi dijo: Oí a 'Ali al Madini diciendo:

'Vi en un sueño que los tesoros vinieron cerca y yo era capaz de tomarlos. ' Abu Qudaamah declaró; 'Por Allaah, en efecto él dijo la verdad, ya que él alcanzó un nivel en el Hadith que nadie más ha alcanzado. '

Abu 'Abdur Rahmaan un Nasaa-i declaró: 'Es como si Allah hubiera creado a 'Ali ibn al Madini para este propósito.'

Ahmad ibn Sa'id ar Rubaati declaró: 'Ali dijo: 'Yo nunca estudié un libro de un Shaykh y después necesitar referirme a otro que a mí mismo sobre ello. '

Al A'in declaró; 'Vi a 'Ali al Madini acostarse, Ahmad ibn Hanbal estaba a su derecha e ibn el Ma'in estaba a su izquierda y él les dictaba.'

Traductor al Inglés: Abu Abdul-Waahid, Nadir Ahmad

Traductor al Español: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

Referencia en Castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/

Referencia en Inglés: http://www.subulassalaam.com/

علي بن المديني

المرجع: تهذيب التهذيب ص: 210

المؤلف :الحافظ ابن حجر العسقلاني

الباب: السلف الصالح

إسمه: علي بن عبدالله بن جعفر بن نجيح (1) السعدي مولاهم

كنيته: أبو الحسن ابن المديني البصري صاحب التصانيف.

ولد: 162

مات: 235

روى عن أبيه وحماد بن زيد وابن عيينة وعبد الله بن وهب وخلق كثير.

روى عنه البخاري وأبو داود وروى أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وخلق كثير.

قال أبو حاتم الرازي كان علي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان أحمد لا يسميه إنما يكنيه تبجيلا له وما سمعت أحمد سماه قط.

وقال ابن عيينة يلومونني على حب علي والله لقد كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني

وقال عبدالرحمن بن مهدي علي بن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة بحديث ابن عيينة

وقال ابن الجنيد عن ابن معين علي بن المديني من أروى الناس عن يحيى بن سعيد انه أرى عنده أكثر من عشرة آلاف قيل ليحيى أكثر من مسدد قال نعم ان يحيى بن سعيد كان يكرمه ويدنيه وكان صديقه وكان علي يلزمه.

وقال أبو قدامة السرخسي سمعت علي بن المديني يقول رأيت فيما يرى النائم كأن الثريا تدلت حتى تناولتها قال أبو قدامة فصدق الله رؤياه بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه أحد.

وقال أبو عبدالرحمن النسائي كأن الله عزوجل خلق علي بن المديني لهذا الشأن وقال أحمد بن سعيد الرباطي قال علي بن المديني ما نظرت في كتاب شيخ فاحتجت إلى السؤال به عن غيري.

وقال الاعين رأيت علي بن المديني مستلقيا وأحمد عن يمينه وابن معين عن يساره وهو 

 يملى عليهما وقال ابن المديني تركت من حديثى مائة الف فيها ثلاثون الفا لعباد بن

صهيب